1988年（民國77年）： 1月13日：蔣經國逝世，李登輝繼任總統。 3月6日：李登輝訪問新加坡; 5月20日：4000餘名農民聚集在立法院前，要求停止美國 水果、火雞進口，先後在立法院、城中分局等地，與軍警爆發流血衝突，是為520事件。 1989年（民國78年）：
1995年是乙亥年，乙的五行属木，亥为猪，所以1995年出生是木猪之命，六十甲子60年一循环，所以1935年也是木猪命。 木猪 (乙亥年——1935、1995年出生)
針對一種底色濃郁但爬排速度緩慢的魚；筆者認為如果體色夠濃郁，即使爬背速度緩慢或者無法完全過背，只要珠鱗能亮且排列整齊，仍然是極品中的極品，其價值甚至可能會比一般過背更高。 瞭解種魚的情況很重要，不能只看背。 有些魚背沒有那麼漂亮，但是底色很好。 要真正瞭解這個行業，需要接觸多個漁場，才能發現不同店家的文化源自於不同漁場。 龍魚的分辨方法取決於外觀特徵，如背部的精度和底色濃度，成年後背部至少要過一半才能認定為老總過背的品種。 若是會金掉的品種，則珠鱗必須要上，因為這種魚的金比較多，爬得比較快，藍底款的龍魚表現較慢，而整只金的表現較快。 龍魚的成年年齡大約是5年。
牀頭朝向風水牽涉到主要是人體睡眠質量和身體、家庭和諧類。牀頭朝向風水能使人吃得睡得，身體倍兒棒。相反，牀頭朝向風水會讓人失眠多夢、心煩意亂、從而導致家庭硝煙四起。接下來編為大家介紹風水知識牀頭哪個方向。 牀頭朝向是南北朝，順應地磁 ...
神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。 擺設位置要避免以下： 神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。 神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。 神桌避免上方樑柱，因為是被壓制的位置，可能會對後代子孫的財運、事業運造成影響。 其他擺設注意事項： 歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？ 在討論祖先牌位禁忌時，女性是否應被納入祖先牌位的問題也常常引起討論。 傳統上，由於祖先祭祀以男性為主導，未婚和離婚女性往往不被允許入祖先牌位。
[NOWnews今日新聞] 澳洲一名男網友近日發現家中陽台有喜鵲出沒，且偷吃家裡貓咪的飼料，因此手工做了一隻假貓頭鷹，想藉此嚇退喜鵲，沒想到他隔天一看，竟發現成群喜鵲對著假貓頭鷹鞠躬，就像是邪教團體把它當成神膜拜一樣，怪異影片曝光後立刻吸引超過120萬人按讚，對此鳥類專家也給出解釋，其實喜鵲當時是在觀察假貓頭鷹並宣示主權。 綜合外媒報導，Tiktok網友「＠givlivs_x」日前發現家裡陽台時常出現喜鵲偷吃貓咪飼料，因此用紙張等材料自製了一隻假貓頭鷹，放在家門口想嚇阻喜鵲。 沒想到隔天他起床後到陽台查看，竟目睹喜鵲們把貓頭鷹當作神一樣膜拜，甚至聚集在貓頭鷹面前鞠躬，貌似一團邪教正在進行奇怪的儀式。
yí qíng 近義詞 愉悦 欣然 注 音 ㄧˊ ㄑㄧㄥˊ 出 處 《南齊書·孝義傳·杜棲》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 造句 釋義 怡悦心情。 [1] 出處 《南齊書·孝義傳·杜棲》："以父老歸養，怡情壠畝。 " [2] 例句 唐·袁郊《甘澤謠·陶峴》："居布素之賤，擅貴遊之權，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。 " 明· 劉基 《 述志賦 》："列玄泉以瑩心兮，坐素石以怡情。 " 清 曹雪芹 《紅樓夢》第十七回："如今上了年紀；且案牘勞煩 ；於這怡情悦性的文章更 生疏 了。 " [3] 嚴復 《 救亡決論 》："非真無用也，凡此皆富強而後物阜民康，以為怡情遣日之用，而非今日救弱救貧之切用也。 " 培根 《談讀書》中："讀書足以怡情，足以傅採，足以長才。 " 造句
1/2 來港僅19天就不幸死亡的布氏鯨，由帶給港人歡欣變成一片哀號，市民紛紛指摘有份出海觀鯨的人責無旁貸。 東網亦就事件，向奇門遁甲風水大師雲文子查詢其玄學角度及帶給香港的啟示。 她透過奇門遁甲推算現象，得出「門凶者多怪異，事情多不吉利」，顯現香港下半年運勢出現不祥預兆，會有較多自然災害出現，人為傷亡的意外而隨之發生，人類必須愛惜大自然及生物，方能脫離惡性循環。 布氏鯨突然死亡事件並不尋常，雲文子以奇門遁甲推算「死門」逢「擊刑」臨格局為「青龍華蓋，門吉可招福臨門，門凶者多怪異，事情多不吉利。
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1988是什麼年
